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骨髓赋与女命骨髓赋(王亭之).doc 180页

时间:2020-01-18 01:31来源:原创 作者:admin 点击:
尽前言 频年以后到,杂撰拥关于紫微数的文字,已逾二佰万字,尽发中州派之秘,不予管,实顾后世缘人能得此秘术,谋福有益苍生。到于王亭之己己己,年岁日迫,唯寻求读经修稠密

  尽前言

  频年以后到,杂撰拥关于紫微数的文字,已逾二佰万字,尽发中州派之秘,不予管,实顾后世缘人能得此秘术,谋福有益苍生。到于王亭之己己己,年岁日迫,唯寻求读经修稠密,己到来拥有意以术数行世。

  中州派始于何代,已难稽考。唯本派所传则拥有「清谈空风水」与「紫微数」壹术。清谈空之传,谓直绍晋人郭璞壹脉,是则到来源之古却知。时世壹师但传壹徒,亦多不以术数行世,故「中州派」之名,亦唯师弟间口口相告,外面间无人知也。己王亭之迟早将此二术地下,避免背代代觅徒而传的包袱,始将派名同时地下,而中州派术士亦忽然满街,江湖龙蛇搀杂,此雕刻原亦是天然的即兴象,缺乏为怪。

  但在龙蛇搀杂的境地下,王亭之却必须将己己己的撰述提交代清楚。计关于数与清谈空,拥有如次的撰述——数讲义》叁册 陆斌兆编着 王亭之补养注。《王亭之谈数》壹册《王亭之谈星》壹册《装置星法及铰断实例》壹册

  数讲义》(初级讲义)数》(进修讲义)《谈数与顶空》壹册《中州派清谈空学》叁册

  以上撰述,前五种为人门。就中陆斌兆先生的《紫微数讲义》,但得中州派的「征验」,而不述其「星系」,更不触及本门的「铰断法则」,王亭之虽予补养注,提出产「星系」的概念,但限于编制,实不能各抒己己见,故续撰讲义两种,充分发挥动本门数的目的。

  初级讲义,摒除任命以本门装置星的「掌诀」外面,依六什星系,详述每星系的习惯。学者得此,已确立切磋中州派数的基础。

  进修讲义,则发露本门铰断的奥妙,行将古传《紫微星诀六佰韵》予以消融,壹 壹串讲,募化深奥为平善。

  到于顶空风水方面,门人潘玫诺言收录王亭之之拥关于著干,兼补养图例,编成叁册,将本门「清谈空叁诀」地下,得诀者读古人《邑天珍照经》、《天玉经》,以及即兴代清谈空诸赋,即时却松,不用牵强大附会,由是却知本门诀法之真。盖凡真者必平善,而伪者必顶退,壹隐顶退,则多修饰,于是变为深渫奥,此乃壹定之理。由是以万丈文拙贱陋,后学遂哑口无言,倘得真诀,对此必哑然忍俊不由。

  客岁王亭之于夷岛多暇,约略整顿理己己己的撰述,察觉关于数与清谈空,尚拥有却增补养者,于是撰成《谈数与清谈空》壹书,对此雕刻两门术数干若干增补养之论。书既然出产版,而心尚拥有不装置,则因顺手头尚拥有叁篇数古赋的钞本,不曾整顿理注释出产版,壹直是壹个不满。

  早年返港暂居,跟出产版家谈及,于是便拥有出产版此雕刻套「数四书」的方案。「四书」情节已见于尽目次,就中谈「程式」,以及「洞谈」两片断,则系到来己《王亭之谈数》壹书,其他片断文字,则曾在《星岛日报》发表发出产。而所注古赋,则系据「八喜楼钞本」,钞本与坊本不一之处,读者却以比较而知。 (责任编辑:admin)

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